Философ Влад Вакаев размышляет о культурном потенциале Барнаула: можно шикарно отреставрировать театр, но постановка-шедевр все-таки появится в соседнем подвальчике!

- Многие слышали о концепции "Барнаул - культурная столица юга Сибири". Вначале о ней заговорили в ноябре 2011 года, аккурат перед выборами в Государственную Думу. Правда, зимой чиновники о ней позабыли. Теперь зашумели вновь - все-таки приближаются выборы в Барнаульскую городскую Думу.

Многие, в том числе и я, узнав об этом, воодушевились - неужели наша власть наконец-то начала двигаться в нужном направлении? В обсуждении концепции приняло участие много представителей образования, науки и культуры. И что же мы увидели на выходе? Опубликованная недавно программа, мягко говоря, вызвала жестокое разочарование. Мы узнали, что превращать Барнаул в культурную столицу собираются за счет реставрации и реконструкции нескольких объектов культуры и памятников истории и архитектуры. Кроме того, концепция предусматривает проведение в Барнауле театральных, музыкальных фестивалей и иных "творческих акций" - правда, без какой-либо конкретизации. В общем, нам предлагается освоить очередной строительный бюджет.

Создается впечатление, что наши чиновники в данном случае поступили по принципу "слышал звон, да не знаю, где он". Да, действительно сегодня культура рассматривается как один из ведущих локомотивов развития современных городов и регионов. Причем развития не только социального, но даже экономического. Сама по себе эта мысль дика для нашей элиты, воспитанной во времена Советского Союза, где культура традиционно финансировалась по остаточному принципу, и возмужавшей в постсоветской России, игнорирующей любые формы деятельности кроме выкачки природных ресурсов. Но в условиях постиндустриального общества главным ресурсом развития становится информация. Это уже стало аксиомой, которая реализуется в ведущих странах мира. Вырабатывая и транслируя информацию (в том числе и культурные ценности), они получают огромные прибыли, создают рабочие места, привлекают инвестиции и деньги туристов.

Отвечает ли предложенная Концепция подобным задачам? Категорически нет.

Во-первых, потому, что она не признает самого факта превращения культуры в локомотив экономического развития города. Именно это признание должно стать началом изменения как психологии чиновников, так и представителей культуры. Последние должны понять, что они - не просители бюджетных средств, а люди, чье творчество обеспечивает движение Барнаула вперед.

Во-вторых, в Концепции основное внимание уделено материальной инфраструктуре и совершенно не учитывается роль кадров. Которые в культуре - все. Можно сделать шикарный ремонт театра, но поставить туда бездарного, но лояльного режиссера, который подберет соответствующую труппу и репертуар. При этом рядом, в полуразрушенном подвале может появиться такой шедевр, который получит мировое признание.

В-третьих, создатели Концепции элементарно не проявили какой-либо фантазии и оригинальности. А ведь сегодня именно уникальность и эксклюзивность культурного продукта являются главными условиями успеха. Попробую помочь разработчикам Концепции и выскажу несколько мыслей относительно направлений реализации задумки превращения Барнаула в значимый культурный центр.

Первое, как это ни странно, для начала Барнаул необходимо превратить в культурную столицу Алтайского края. Предложив доступные культурные программы для жителей периферии края. Ведь сегодня сотни тысяч наших земляков лишены возможности приобщиться к культурным ценностям. В первую очередь из-за сложностей финансово-организационного порядка - купить билет, добраться до города, найти нужный объект. И для того, чтобы им помочь, не нужно масштабных инвестиций. Элементарная координация учреждений культуры, введение единого билета для посещения нескольких учреждений для гостей города и сотрудничество с властями районов по доставке желающих - ведь в их распоряжении сегодня есть масса школьных автобусов. Проведя грамотную рекламу этого проекта в районах, можно привлечь в Барнаул десятки тысяч человек. Которые, между прочим, потратят в городе миллионы рублей. Развитием этого проекта может стать проведение тематических недель (живопись, музыка, танец, литература, декоративно-прикладное искусство) по типу "Музейной ночи" для жителей края. Многим жителям алтайской глубинки будет интересно принять участие в творческих встречах, презентациях, выставках-продажах и т.д.

Второе. Культурные проекты необходимо развивать с учетом ключевой задачи: задержать на один-два дня туристов, проезжающих транзитом через Барнаул в Горный Алтай. С учетом этой задачи предлагаются следующие идеи.

Третье. Концепцию опоры на историю горнозаводского дела необходимо расширить до масштабов истории 18-19-го веков. Со всеми их атрибутами - балами, парадами, военно-историческими реконструкциями. Это расширит возможности для проведения мероприятий, сделает их более привлекательными для гостей из соседних регионов.

Четвертое. Упор необходимо сделать на имена, широко, известные далеко за пределами Алтайского края. Одно из них - Михаил Евдокимов. Необходимо создать культурный центр (эдакую фольклорную деревню), на базе которого могли бы организовываться выступления народных коллективов, проходить тематические мероприятия. Еще один широко известный условно алтайский бренд - Рерих, а также идеи духовно-экологической цивилизации, выработанные алтайскими учеными. Создание комплексного научно-образовательно-культурного центра по изучению и развитию этих идей позволит привлечь в Барнаул значительное количество заинтересованных людей.

Пятое. Необходимо понимать, что вышеизложенные проекты имеют локальное или российское значение, они малоинтересны для зарубежных туристов. Им необходимы культурные ценности иного порядка, актуальные в мировом масштабе. А что если в Барнауле реализовать проект "Алтай - колыбель цивилизаций", в рамках которого можно будет познакомиться с жизнью древних племен, являющихся прародителями большинства европейских и многих азиатских народов? Причем сделать это не только в музее, а в рамках исторической реконструкции - проведя некоторое время "в шкуре" своего предка - древнего ария, скифа, тюрка или финно-угра.

И это только малая толика идей, выработанных барнаульскими учеными и деятелями культуры. Что самое важное, для этих проектов не нужно каких-либо заоблачных сумм. Более того, они сами способны принести мощный экономический эффект. Единственным условием для их реализации является принципиально иная модель отношений между властью с одной стороны и представителями культуры, образования, науки, бизнеса и широких кругов городской общественности - с другой.

Но с этим-то, предвижу, как раз и будут главные трудности...

Владислав Вакаев, кандидат философских наук, доцент кафедры философии и культурологии Алтайской государственной педагогической академии