Православное сообщество Бийской епархии взбунтовалось против «эффективного менеджмента» действующего епископа

3 июля должно состояться заседание Белокурихинского городского суда Алтайского края по иску о незаконном увольнении. Иск к Бийской епархии в лице прихода Пантелеймоновского кафедрального собора в Белокурихе подал его бывший староста (помощник настоятеля) Сергей Рейда. Истец требует восстановить его на работе, а также компенсировать моральный вред в размере 30 тысяч рублей. Он также обратился с жалобой в прокуратуру.

По словам старосты, за год стены двух белокурихинских храмов - Никольского и Пантелеймоновского - покинуло 16 человек. Более того, нездоровая обстановка, царящая в церкви, спровоцировала служителей написать письмо патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. Отдельное обращение также поддержали 60 прихожан.

В письме клирики просят главу РПЦ вмешаться в ситуацию, возникшую в епархии за время управления епископа Бийского и Белокурихинского Серапиона (в миру Игорь Саввович Дунай). По их словам, владыка оказался неспособным к управлению - только за 2016 год епархия потеряла четверть штата, церковные служащие просто разбегаются. Как рассказала корреспонденту ИА «Банкфакс» бывшая работница епархии Марина Терасенко, во многом это связано с тем, что церковнослужители не получают зарплат, а в руководстве творится форменный бардак. «Я декабре 2017 года только вышла из декретного отпуска, вернулась к своим обязанностям ответственного за молодежную работу. Три месяца я просто работала бесплатно. Сначала мне сказали, что это временные проблемы, я даже поверила несмотря на слухи о том, что зарплату не получают многие. Когда я снова обратилась с вопросом насчет денег, то руководство стало утверждать, что я у них не работаю. Я трудилась в трех храмах, в каждом на 0,5 ставки: в Успенском, Казанском и Покровском. По последним двум у меня были на руках документы подтверждающие, что я там работала, и с ними я обратилась в Бийский городской суд в марте 2017 года. Несмотря на положительное решение суда по моему иску, свои деньги я получила только в ноябре, и то через судебных приставов. Разумеется, с епархией я больше не сотрудничала», - рассказала Марина Терасенко. Вместе с ее уходом фактически работа с молодежью со стороны местного духовенства прекратилась. По ее словам, после такого скандального ухода Серапион начал распространять о ней слухи, что она завлекает детей в секту. Так владыка выразился о местной религиозной молодежной организации «Покров», которой занимается г-жа Терасенко. Еще одним показателем ущербной молодежной политики, как считают священнослужители, подписавшиеся под письмом, является то, что Бийская православная гимназия до сих пор не перешла под юрисдикцию епархии. Коллектив школы просто не хочет работать с Серапионом.

Помимо наплевательского отношения к работе с подрастающим поколением, сомнения в компетенции Серапиона как управляющего епархией вызывают и его распоряжения, не имеющие ничего общего ни с действительностью, ни с каноническим правом. Причину такого положения вещей многие видят в том, что практически неограниченную власть над епархией получила Людмила Сикорская, бывший милиционер из Анапы, во многих вопросах представляющая интересы владыки Серапиона. По словам Марины Терасенко, все организационные вопросы в епархии решаются только через г-жу Сикорскую, попасть на прием к самому Серапиону сложно. При этом бывшая правоохранительница подмяла под себя практически все административные функции, имеющие отношения к финансам: «Она и казначей, она и бухгалтер, она и свечными лавками занимается. Только вот в ее документах концов невозможно найти, да и самих документов, собственно, тоже. Не знаю, как на самом деле называется ее должность и числится ли она в штате вообще».

Сергей Рейда рассказывает, что Людмила Сикорская даже по требованию суда отказалась предоставлять необходимые документы, аргументируя это отсутствием благословения владыки Серапиона. «Получается, что владыка выше всех федеральных и светских законов? Недоумение по этому поводу последние годы не покидает как прихожан, так и служителей церкви», - рассказывает бывший староста. «В документах творится хаос, они теряются с завидным постоянством. Так, была утеряна моя трудовая книжка. Приказ о моем увольнении обозначен 3 апреля, а меня ознакомили с приказом 8 мая. 30 мая они пишут в трудовой книжке, что я уволен с работы» - продолжает собеседник.

Формат хозяйствования в храме не устраивает многих. В ноябре прошлого года Отца Алексея из Смоленского района выселили вместе с женой четырьмя детьми. Сейчас он живет на квартире в селе Смоленское, а служит в Советском. Дети до сих пор прописаны в церковном доме, но Серапион решил устроить там воскресную школу и бухгалтерию.

Поведение епископа тоже вызывает вопросы, причем не только у подчиненных, но и у прихожан. Без причины владыка может не явиться на отпевание и погребение иеромонаха епархии. Его проповеди вызывают у духовенства и прихожан недоумение и смех. Авторы письма и вовсе сомневаются в его умении излагать свои мысли на русском языке.

Напомним, что Серапион стал епископом Бийским и Белокурихинским в мае 2015 года. Его кандидатуру выбрали на заседании Священного Синода РПЦ. Всего за полтора года епископ сумел настроить против себя большую часть прихожан и духовенства: его поступки и проповеди вызывали в лучшем случае недоумение, а желание сократить штат епархии ради экономии денег по сути привел местную церковь к кадровому кризису. При этом начавшиеся работы по перестройке недавно на тот момент отремонтированного Успенского кафедрального собора по мнению бийчан являлись ничем иным, как отмыванием денег.